حدیث شماره 11 - بگذار و بگذر

رسول خدا صلى الله علیه و آله :

دَعُوا الدُّنیا لاِءَهلِها، فَمَن أخَذَ مِنَ الدُّنیا فَوقَ ما یَکفیهِ أخَذَ حَتفَهُ وهُوَ لا یَشعُرُ؛

دنیا را براى اهلش وا گذارید؛ زیرا هرکس که از دنیا بیش از اندازه کفایتش برگیرد، نادانسته، [عوامل] مرگ خود را برگرفته است.

تنبیه الخواطر : ج ۱ ص ۱۵۶؛ حکمت نامه پیامبر اعظم ص: ج 6 ص 22

 

آیا مردم ایران در قیام امام عصر(علیه السلام) جایگاهی دارند؟

در برخى از روایات اهل بیت(علیهم السلام) به حضور فعال (عجم) در سپاه وارتش مخصوص امام مهدى(علیه السلام) اشاره شده است. البته مقصود از عجم، ملت هاى غیرعرب است. ولى به احتمال زیاد، بیشترین مصداق آن در عصر ظهور، ایرانیان خواهند بود، به ویژه که مرکز ثقل تشیع نیز در ایران است، از شهرهایى که نام برده شده اند: خراسان، رى، طالقان، قم، فارس، و... است

حجت الاسلام دکتر جواد جعفری در این باره پاسخ می دهد:
 
آیا ادعای ملاقات با امام زمان(علیه السلام) در دوران غیبت صحیح است یا نه؟

باید تاکید شود که حدیثی با این عبارت نداریم، ولی آنچه که در رابطه با دیدار حضرت آمده نامه ای است که امام به آخرین نایب خودشان سموری نوشتند، حضرت می فرمایند الان غیبت تام اتفاق افتاده و ظهوری نیست تا خدا اجازه بدهد. به سراغ شیعیان من می آیند کسانی که ادعای مشاهده می کنند و هرکس ادعای مشاهده کند دروغ گفته و به من افترا بسته است.

با توجه به این حدیث نگاه اولیه این است که کسی نمی تواند در دوران غیبت امام را ببیند ولی این در معارضه قرار می گیرد با نقل های بسیاری که بیان شده ملاقات های بسیاری صورت گرفته با علما و دانشمندان، به همین خاطر در باره توقیع مطالب مختلفی است، البته باید گفت که این توقیع به لحاظ سندی ضعیف است.

علما در توصیف این حدیث گفتند؛ این توقیع ناظر به نایب خاص امام بوده بنابراین امام فرموده اند که کسانی می آیند و ادعای نیابت خاصه می کنند پس هر کس چنین ادعایی کند که من نایب امام و واسطه بین شمایم، یا ادعای دیدار اختیاری و منظم با ما می کند دروغگوست.

ولی اگر کسی چنین ادعایی نداشت و فقط به دیدار با امام اغراق کرد، درست است و جای هیچ اشکالی نیست.
 
آیا مردم ایران در قیام امام عصر(علیه السلام) جایگاه دارند؟

یکی از بهترین مژده ها برای ایرانیان این است که از یاران اصلی امام هستند. امام صادق(علیه السلام) در روایتی در کتاب غیبت نعمانی می فرمایند: یاران امام زمان(علیه السلام) برای او حفظ شده هستند و خداوند کسانی را خواهد آورد که هم خدا آنها را دوست دارد، هم آنها خداوند را دوست دارند و ...

در مورد این آیه نقل شده که منظور از قومی که خداوند خواهد آورد، قوم سلمان است و سلمان از قوم ایرانی است.

بنابراین درمی یابیم که یاران اصلی ظهور از ایرانیان هستند و اکثریت یاران ایرانی هستند که در دوران ظهور خدمت آقا می رسند، همچنین در روایاتی به زمینه سازی ایرانیان برای ظهور اشاره شده است.

امام باقر(علیه السلام) در غیبت نعمانی می فرمایند: گروهی از مشرق برای حق طلبی قیام کرده و قیام مسلحانه می کنند تا حقی را که گرفته اند، به دست امام زمان(علیه السلام) بدهند، از مهمترین روایات رایات سود است که برای کمک به نهضت امام زمان(علیه السلام) راه می افتند که از ایران تعبیر می شود، وقتی سفیانی به کوفه حمله کرده و آنجا را نابود می کند، پرچم هایی از خراسان می آیند که به کوفه می رسند.
 
آیا تمام نشانه های ظهور باید اتفاق بیفتد تا امام عصر(علیه السلام) ظهور کند؟

نشانه های حتمی نشانه هایی هستند که تحت هر شرایطی اتفاق می افتد، ولی اکثر نشانه ها، نشانه های مشروط هستند که اگر اتفاق خاصی بیفتد، آنها اتفاق می افتند.

قیام سفیانی و یمانی، خسف بیدا، صیحه آسمانی و قتل نفس زکیه 5 نشانه حتمی هستند که تا قبل از ظهور اتفاق می افتند اما غیر از این نشانه ها اتفاقات بسیار زیادی در روایات بیان شده است که لازم نیست همه آنها اتفاق بیفتد تا امام ظهور کنند، این روایات بیشتر جنبه هشدار به جامعه دارند مبنی بر اینکه اگر مواظب اعمال خود در جامعه نباشید، ممکن است تمام این نشانه ها اتفاق بیفتد.

اگر مردم به وظایفشان عمل کرده و امر به معروف کنند، ممکن است این نشانه ها ظهور نکنند ولی باید توجه داشت که نشانه های حتمی بداپذیر نیستند و حتما باید اتفاق بیفتند تا امام ظهور کند.

 

به عاشقت مولاجان نظر کن

 

گفتم به مهدی بر من عاشق نظر کن

گفتا تو هم از معصیت صرف نظر کن

گفتم به نام نامیت هر دم بنازم 

گفتا که از اعمال نیکت سرفرازم

گفتم که دیدار تو باشد آرزویم 

گفتا که در کوی عمل کن جستجویم 

گفتم بیا جانم پر از شهد صفا کن 

گفتا به عهد بندگی با حق وفا کن 

گفتم به مهدی بر من دلخسته رو کن 

گفتا ز تقوا کسب عز و آبرو کن 

گفتم دلم با نور ایمان منجلی کن 

گفتا تمسک بر کتاب و هم عمل کن 

گفتم ز حق دارم تمنای سکینه 

گفتا بشوی از دل غبار حقد و کینه 

گفتم رخت را از من واله مگردان 

گفتا دلی را با ستم از خود مرنجان 

گفتم به جان مادرت من را دعا کن 

گفتا که جانت پاک از بهر خدا کن 

گفتم  ز هجران تو قلبی تنگ دارم 

گفتا ز قول بی عمل من ننگ دارم 

گفتم دمی با من ز رافت گفتگو کن 

گفتا به آب دیده دل را شستشو کن 

گفتم دلم از بند غم آزاد گردان 

گفتا که دل با یاد حق آباد گردان 

گفتم که شام تا دلها را سحر کن 

گفتا دعا همواره با اشک بصر کن 

گفتم که از هجران رویت بی قرارم 

گفتا که روز وصل را در انتظارم

 

آیا زنان هم جزوه یاران امام زمان (عج) خواهند بود؟

به تجربه ثابت شده که در انقلاب ها نقش موثر و تعیین کننده دارند زنان هستند که جوانان و سلحشور را در دامان پاک خود می پرورانند.

روایاتی که به ما رسیده نشان دهنده این است که در قیام جهانی حضرت مهدی(عج) هم زنان حضور خواهند داشت.

امام باقر(علیه السلام) فرمود:سوگند به خدا سیصد و اندی نفر مردمی آیند در میانشان 50نفر زن هستند و در مکه اجتماع می کنند.بی آنکه قبلا وعده داده باشند آمدنشان همچون ابرهای پاییزی است (که با حرکات تند می آیند و در آن مرکز جمع می گردند)

بحارالانوار-ج52-ص223

زنان باید شخصیت و نیروی معنوی خود را بیابند و بدانند که می توانند نقش سازنده داشته باشند و از اصحاب صاحب الامر گردند.

و در جبهه های سیاسی و نظامی شرکت و تلاش فعال نمایند و به پانسمان زخمی ها بپردازند و نوازشگر انقلابیون شوند

مفضل می گوید امام صادق(علیه السلام)فرمود همراه مهدی (عج)سیزده زن هست عرض کردم این بانوان برای چی کنار مهدی (عج) هستند.

فرمود:اینجا مجروحان را مداوا می کنند و از بیماران جنگی پرستاری می نمایند چنانکه زنان در زمان پیامبر(ص) همراه آن حضرت در جنگ ها این کار را بر عهده می گرفتند.

اثباة الهداة-ج7-ص150-171-حضرت مهدی – فروغ ص232

 

ذکری که 99 درد را درمان می کند!!!

یامبر خدا(صلی الله علیه واله) فرمودند: “جمله «لا حول و لا قوة الا باللّه‏» ۹۹ درد را شفا می‏‌دهد

پیامبر خدا(صلی الله علیه واله) فرمودند: "جمله «لا حول و لا قوة الا باللّه‏» ۹۹ درد را شفا می‏‌دهد که ساده‏‌ترین آن‌ها اندوه است۱″

ازمولای متقیان امیرالمومنبن (علیه السلام) نقل شده که فرمودند: "بیمار شدم و پیامبر خدا به عیادتم آمد و فرمود: «بگو: خداوندا! از تو می‏‌خواهم عافیتی را که می‏‌دهی، پیش اندازی، بر امتحان خویش، بردباری‏‌ام بخشی، و مرا به سوی رحمت خویش ببری».

من، این دعا را خواندم و پس از آن دعا، از بستر بیماری برخاستم، گویا که از بندی رَسته باشم۲″.

همچنین امیرالمومنبن (علیه السلام) فرمودند: "پیامبر خدا، بر مردی از انصار که بیمار شده بود، وارد شد تا او را عیادت کند. او گفت: ای پیامبر خدا!

برای من به درگاه خداوند، دعا کنپیامبر صلی‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم فرمود: «بگو: "از خداوند بزرگ، پروردگار عرش بزرگ، مسئلت می‏‌کنم و از خداوند بزرگ سلامتی می‏‌خواهم» مرد، ا

ین دعا را سه بار خواند و در پیِ آن، از بستر بیماری برخاست، چنان که از بند، رَسته باشد۳″.

امام صادق علیه‏‌السلام به هنگام بیماری این دعا را می‌خواندند: "خداوندا! تو خود، کسانی را سرزنش کردی و فرمودی: «بگو کسانی را که به جای خداوند به خدایی می‏‌پنداشته‏‌اید، فرا خوانید تا ببینید که نه نمی‏‌توانند سختی‏‌ای از شما بگشایند،

و نه شما را به حالتی دیگر درآورند». پس ای آن که هیچ کس جز او نتواند سختی‏‌ای از من بگشاید و مرا به حالتی دیگر ببرد!

بر محمّد و خاندانش درود فرست، و سختی را از من بگشای و آن را به سوی کسانی ببر که در کنار تو – که خدایی جز تو نیست – خدایی دیگر را می‏‌خوانند۴″.

 

۱-قرب‌الإسناد: ۷۶ / ۲۴۴ منتخب میزان‌الحکمة: ۱۴۸

۲- مسند زید، صفحه ۱۸۱، الکافی، جلد ۲ ، صفحه ۵۶۷ ، حدیث ۱۶، بحارالأنوار، جلد ۹۵ ، صفحه ۱۹ ، حدیث ۱۹ ؛ المستدرک علی الصحیحین، جلد ۱ ، صفحه ۷۰۴ ، حدیث ۱۹۱۷، حدیث۳۶۹۸ دانش نامه احادیث پزشکی: ۱ / ۱۷۴

۳- مسند زید، صفحه ۱۸۱ عن زید بن علیّ عن أبیه عن جدّه علیهم‏السلام، دانش نامه احادیث پزشکی: ۱ / ۱۷۶

۴- الإسراء: ۵۶٫ الکافی، جلد ۲ ، صفحه ۵۶۴ ، حدیث ۱ ، عدّة الداعی، صفحه ۲۵۶ ، الدعوات، صفحه ۱۹۰ ، حدیث ۵۲۸ ، بحارالأنوار، جلد ۹۵ ، صفحه ۱۸ ، حدیث ۱۸ دانش نامه احادیث پزشکی: ۱ / ۱۷۸

 

کیفیت پوشش حضرت زهرا(سلام الله علیها)

حضرت فاطمه(سلام الله علیها)بر حسب ضرورت و به خاطر دفاع از حریم ولایت و امامت که خلفا درصدد نابودی آن بودند ناگریز از رفتن به مسجد و افشاگری خیانت های ستمگران شد

حضرت زهرا(سلام الله علیها)به منظور داد خواهی و تظلم مطالب ارزنده خود را با هیبت صلابت و جبروت چنان ایراد فرمود که همچون صاعقه  دلها را پر از هول و هراس کرد.

کیفیت پوشش و حجاب آن بزرگوار هنگام رفتن به مسجد و ایراد خطابه این چنین بود.

چون فاطمه خبر رسید خلیفه تصمیم جدی بر غصب فدک (خلافت و امامت)گرفته مقنعه بلند خود را پوشید و چادر (پوشش کامل و سر تا سری)را به بر پرفت و در حالی به راه افتاد که گروهی از بانوان از نزدیکانش اطراف ان بزرگوار را گرفته بودند(تا شناخته نشود)و در هنگام قدم برداشتن دامن ، چادر خود را از زیر قدم ها نی آورد.

راه رفتن آن حضرت همانند راه رفتن رسول الله بود صدیقه کبری با چنین وضعی بر خلیفه وارد شد در حالی که مهاجرین و انصار اجتماع نموده بودندپرده و حجابی میان زنان و مردان حایل گردید و آنان را از هم جدا کرد.آنگاه حضرت زهرا(سلام الله علیها) خطابه کوبنده و افشاگر خود را با صلابت و جبروت ایراد فرمود.

پناه امت در دوران غیبت

 

حدیث شماره 10 - ربا

امیرالمؤمنین علی سلام الله علیه :

مَعاشِرَ الناسِ الفِقهَ ثُمَّ المَتجَرَ و اللّه ِ لَلرِّبا فی هذِهِ الاُمَّةِ أخفى من دَبِیبِ النَّملِ عَلى الصَّفا؛

اى مردم! ابتدا احکام، سپس تجارت! به خدا قسم که ربا در میان این امّت، نا پیداتر از حرکت مورچه بر روى تخته سنگ سیاه است.

بحار الأنوار ج 103 ص 16؛ میزان الحکمه ج 4 ص 359

 

مناظره شیعه و سنی - دانلود نکنی از دست دادی حجم فایل ها بسیار کم میباشد

.

شب اول و دوم - دانلود

شب سوم - دانلود

شب چهارم - دانلود

شب پنجم - دانلود

شب ششم - دانلود

شب هفتم - دانلود

شب هشتم - دانلود

شب نهم - دانلود

شب دهم - دانلود

هفت آرزوی جبرئیل (علیه السلام)

پیامبر اکرم (صلی الله عله واله) فرمود:

 ای على ، جبرئیل به سبب هفت خصلت، آرزو داشت که از فرزندان آدم باشد.آن خصلتها (عبارت است از) نماز را به جماعت خواندن، همنشینی او با دانشمندان، آشتی دادن بین دو نفر، احترام نهادن (و خدمت به) یتیم، عیادت بیمار، و تشییع جنازه کردن و آب دادن در حج. پس (علی جان!) بر (حفظ) این خصلتها حریص باش.

مواعظ العددیه، علی مشکینى، نشر الهادى، قم، ص195

 

یک سال دیگه هم گذشت آقاجان اما.....